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宣上醫(yī)是綠葉生命科學(xué)集團(tuán)旗下中醫(yī)藥健康領(lǐng)域的優(yōu)秀品牌，宣上醫(yī)品牌的建立與新安醫(yī)學(xué)文化有著密不可分的淵源，品牌的發(fā)展得到了張其成教授的關(guān)心和支持。
 

張其成教授為宣上醫(yī)題詞

張其成教授作為傳承千年的新安醫(yī)學(xué)的傳承人，談及宣上醫(yī)的品牌理念及產(chǎn)業(yè)規(guī)劃時(shí)，認(rèn)為宣上醫(yī)長(zhǎng)期致力于傳播上醫(yī)文化、弘揚(yáng)上醫(yī)之道的初衷，在目前實(shí)屬難得，宣上醫(yī)“上醫(yī)治未病、攝養(yǎng)無(wú)疾先”的品牌理念，充分體現(xiàn)了中醫(yī)文化的核心理念。他殷切希望宣上醫(yī)做好傳統(tǒng)中醫(yī)文化傳播教育，為中華文化的復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量！

張其成教授為宣上醫(yī)品牌煥新啟用揭牌

宣上醫(yī)品牌VI視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，蘊(yùn)含了豐富的中醫(yī)國(guó)學(xué)文化元素，有著深厚的上醫(yī)文化底蘊(yùn)。著名國(guó)學(xué)思想家、現(xiàn)代易學(xué)家，中醫(yī)文化學(xué)家，國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)張其成教授對(duì)宣上醫(yī)品牌文化進(jìn)行了詳細(xì)詮釋?zhuān)?/p>

上醫(yī)文化

《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“上醫(yī)治未病，不治已病”；《丹溪心法》曰: “與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先”。

日月為易

《說(shuō)文》：“日月為易，象陰陽(yáng)也。” 古人以日為“太陽(yáng)”，意思是陽(yáng)性力量的源頭，以月為“太陰”，意思是陰性力量的源頭。所以《易·系辭》說(shuō)：“懸象莫大乎日月”。

宣字釋義

“宣”字引伸為布也，明也，散也，取“宣教”之意。宣上醫(yī)即為傳播上醫(yī)文化，弘揚(yáng)上醫(yī)之道。

圓合文化

圓合文化：“圓滿” 、“團(tuán)圓” 、“湯圓”、“圓寂” 、“花好月圓” 、“天道之圓”……

“在一切立體圖形中，最美的是球形，一切平面圖形中，最美的是圓形 ”——古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派《古希臘羅馬哲學(xué)》。

中醫(yī)陰陽(yáng)觀

《易傳》曰：“一陰一陽(yáng)之謂道”。陰陽(yáng)，萬(wàn)物之始也，有了陰和陽(yáng)，才有了萬(wàn)物之始。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》中提出：“察色按脈先別陰陽(yáng)”。中醫(yī)講求陰陽(yáng)平衡以致中，致和。 

中醫(yī)“懸壺濟(jì)世”精神

葫蘆在中醫(yī)中藥文化發(fā)展史上有很強(qiáng)的文化象征意義。在仰韶文化晚期文化遺址里，就發(fā)現(xiàn)了大量葫蘆形的典型器物。天津博物館館藏中記載：“祭天器用陶匏，以象天地之性也”。

“懸壺濟(jì)世”一詞出自《后漢書(shū)·方術(shù)列傳》。東漢時(shí)期，汝南有個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的市吏見(jiàn)一老翁在街上賣(mài)藥，凡吃過(guò)其藥的病人，立即見(jiàn)效，藥到病除。費(fèi)長(zhǎng)房看了以后，就想拜老翁為師。于是待人散后尾隨跟蹤，見(jiàn)老翁跳進(jìn)一葫蘆內(nèi)，心想這老翁決不是等閑之輩，更增加他拜師的決心。于是，他便在酒店掛葫蘆處備好一桌上等的酒席，恭候老翁出來(lái)，不多時(shí)，老翁便從葫蘆內(nèi)跳出來(lái)。費(fèi)長(zhǎng)房立即磕頭跪拜，認(rèn)師求教，老翁見(jiàn)費(fèi)長(zhǎng)房誠(chéng)心求學(xué)，便收他為徒，費(fèi)長(zhǎng)房從此隨其學(xué)道，壺翁盡授其“懸壺濟(jì)世”之術(shù)。后來(lái)費(fèi)長(zhǎng)房便成為當(dāng)時(shí)的一代名醫(yī)。他為了紀(jì)念老翁，行醫(yī)時(shí)總將葫蘆背在身上。從此以后，郎中行醫(yī)，便用葫蘆當(dāng)招牌，以表示醫(yī)術(shù)高超，人們也因此把葫蘆當(dāng)作醫(yī)生的標(biāo)記。“懸壺”常指中醫(yī)行醫(yī)，對(duì)德高望重，醫(yī)術(shù)精湛的老中醫(yī)的職業(yè)生涯，多美譽(yù)為“懸壺濟(jì)世”。

地天泰卦

易經(jīng)六十四卦之第十一卦。彖曰：泰，小往大來(lái)，吉亨。則是天地交，而萬(wàn)物通也；上下交，而其志同也。內(nèi)陽(yáng)而外陰，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人，君子道長(zhǎng)，小人道消也。

泰卦上卦為坤，為地，地屬陰氣；下卦為乾，為天，天為陽(yáng)氣。陰氣凝重而下沉，陽(yáng)氣清明而上升，陰陽(yáng)交感，上下互通，天地相交，萬(wàn)物泰安。

在易經(jīng)學(xué)中，地天泰卦主平安，順利，安定。

紫禁城中有一座殿宇叫交泰殿，
它夾在乾清宮與坤寧宮之間。
“交泰”兩字正是取自《易經(jīng)》中的泰卦。
天地交合，吉祥安泰。
可以說(shuō)是古人對(duì)天人合一思想的
最完美的直觀展示。
乾坤圓滿~
地天泰！

河圖洛書(shū)

河圖與洛書(shū)是中華文明的源頭，被譽(yù)為"宇宙魔方"......

相傳，上古伏羲氏時(shí)，洛陽(yáng)東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負(fù)"河圖"，獻(xiàn)給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后為《周易》來(lái)源。

至大禹時(shí)，洛陽(yáng)西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱"洛書(shū)"，獻(xiàn)給大禹。大禹依此治水成功。

中外學(xué)者作了長(zhǎng)期的探索研究，認(rèn)為這是中國(guó)先民心靈思維的結(jié)晶，是中國(guó)古代文明的第一個(gè)里程碑。

中醫(yī)五行

宣上醫(yī)LOGO中的  [圖片]  符號(hào)代表“五行”，五行學(xué)說(shuō)是古人創(chuàng)造的一種哲學(xué)思想，以日常生活的五種物質(zhì)：木、火、土、金、水為基礎(chǔ)元素，中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)哲學(xué)思想五行理論在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用，用來(lái)解釋人體生理病理，及疾病的病因病機(jī)等，為中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)術(shù)理論。

蓮花

蓮花是佛教的象征，代表了智慧的境界，即佛家常常講到的開(kāi)悟，此為覺(jué)悟蓮花。

云從龍

云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹。（《易經(jīng).乾卦》）

上醫(yī)治未病
攝養(yǎng)無(wú)疾先
河圖與洛書(shū)是中華文明的源頭
被譽(yù)為"宇宙魔方"....
懸象莫大乎日月
日月為易，象陰陽(yáng)也
一陰一陽(yáng)之謂道
“懸壺濟(jì)世”與“福祿萬(wàn)代”的初心
覺(jué)悟蓮花，智慧生生不息
云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹
天地交而萬(wàn)物通也